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第一次用茄子的感受 第一章

以下是为你提供的《》小说(正文)正文,敬请欣赏!

()百鬼之书

一本神秘而强大的书籍,收录百鬼资料,给予百鬼寄宿的书籍。

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《一》山鬼

传说中出现在山间是美丽的女子模样,驾驭着文狸和赤豹,给人以一种野xìng的美,女子的山鬼头发很黑很长,十分美丽,但是胸臆间长有数寸的青毛,十分吓人,不过一般时候山鬼会遮盖住此处,不让别人看见,山鬼虽然看起来可怕,但是却没有发现他伤害人的记载,敬而远之就可以啦。

最初见于屈原(名平,楚国人)的《九歌》。描写了一位极其有气质的美女形象,也被传说为一个山林中的神女(详见后文)。2.山神。《史记·秦始皇本纪》:“山鬼固不过知一岁事也。”北齐樊逊《天保五年举秀才对策》:“山鬼效灵,海神率职。”

民间传说:传说中的一种独脚怪物,明高启《陪临川公游天池》诗:“客来岂先知,定有山鬼报。”郭沫若《屈原》第二幕:“第九人为山鬼,女像,面sè蓝,手执桂枝.山鬼能够知道未来一年之内的事情,在山里工作的伐木人、采药客和猎人都不敢招惹山鬼,害怕遭到驾驭野兽、面目奇特的山鬼的报复。

在《史记》、《永嘉郡记》、《夷坚志》和杜甫的《有怀台州郑十八司户》诗中,都有关于山鬼的记载。在宋朝时,四川的山中多有山鬼,有一个小官曾在道旁看见美丽的女子立于溪,便拿着酒去调戏,却发现女子身上长有数寸长的青sè的毛发,害怕的逃走,而远远听到女子的嘲笑声。

山鬼虽然看起来可怕,但是却没有发现他伤害人的记载,敬而远之就可以啦。南朝宋郑缉之《永嘉郡记》:“安固县有山鬼,形体如人而一脚,裁长一尺许,好噉盐,伐木人盐辄偷将去。不甚畏人,人亦不敢犯,犯之即不利也。喜於山涧中取食蟹。”唐杜甫《有怀台州郑十八司户》诗:

“山鬼独一脚,蝮蛇长如树。”清洪亮吉《山斋访冒鸣茹寿衢两秀才》诗:“书声出户虫不鸣,山鬼一足深宵行。人头鱼身惯窥户,见惯不怪心能平;泛指山中鬼魅。唐杜甫《奉酬薛十二丈判官见赠》诗:“卧病识山鬼,为农知地形。”《云笈七签》卷七九:“山鬼哭於藂林,孤魂号於绝域。”元萨都剌《过居庸关》诗:“草根白骨弃不收,冷雨yīn风泣山鬼。”

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《二》水鬼

又名溺鬼,指掉落在水中溺死的鬼。溺鬼一般长着蓝sè的眼睛,可以像水獭一类的动物一样快速的在水中游动,在水中水鬼的力气会变得很大,有十个成年男子加在一起这么大的力量,水鬼的皮肤像抹了油一般黏滑,一般像在水中抓住水鬼是不可能的,水鬼总是想把人拉到手中淹死,作为自己转生的替身,水鬼最怕火和热的东西,水鬼是人的灵魂,不以物质形式存在。

灵魂束缚在水中,极易产生怨念,于是迷惑人在水中溺毙。大家不是谈到有个农妇在溺死在半米深的水里吗?就是被迷惑的。这个不必多说,大家谈到的鬼怪不是这个东西。这个根本不是生物,是灵魂。这个名字才叫水鬼。

民间传说:水鬼”俗称“水猴”,投水自杀或者意外而死的人,会徘徊在淹死的地方,变成水鬼。然后在水里耐心的等待,引诱,或者是强迫人落水而死,来当自己的替死鬼,千百年来,水鬼无忧无虑的靠这个方法投胎转世,摆脱来自地狱的苦难。可是现在终于有人找出了可以欺骗水鬼,引诱水鬼让水鬼像钓鱼一样,被钓上来的方法,大家称这个方法叫:钓水鬼。

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《三》火鬼

指被火烧死而成的鬼,与水鬼相反,火鬼基本体无完肤,全身包围着火焰,火鬼出现的地方,周围会比较干旱,且散发出一阵阵烧焦的味道,喜欢纵火,火鬼制造火灾从而获得力量,一般的水对付不了它,而火鬼又名火烛鬼,火鬼也是人的灵魂,不以物质形式存在。灵魂束缚在火中,极易产生怨念,常常制造火灾收割人命。现代也有相关电影《火烛鬼》

民间传说:传说对此鬼记载较少,古时候,火鬼出现在较为干旱的地方,引发火灾,晚上时期会有人专门敲铜锣,口说:“风高物燥,小心火烛”等提示语句,这是一种预示和提醒,其实也有一种驱赶的用途,用来吓唬火烛鬼,让其不能制造火烛。

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《四》雷鬼

长得头似猿猴(或似猪、似熊),唇如朱砂,目如镜面,头顶长有长角(短者三尺,长则六尺),肉sè紫,背后有紫sè肉翅,展开长丈余,他的手足是黄sè的,有的还长有豹子一样的尾巴。有的时候雷鬼拿着斧头,有的时候拿着棍子,常常伴着雷声出没于空中,能够引导雷电伤害人。雷鬼喜欢吃蛇,其弱点是他的屁股和翅膀,如果被击中,他们就会摔落到地上,失去害人的能力。

民间传说:在中国古代的事典中:《神仙传》《搜神记》《夷坚志》《宣室志》《聊斋志异》都有关于雷鬼的记载,有的人说雷鬼就是雷公,其实这种认识是不对的,雷鬼没有雷公出没于云中的能力,只能悬浮在空中2米左右的高度,雷鬼常常是自己出来害人,单独行动,而且力量与人相似,有种说法,他们是被雷电击打死的人的鬼魂。

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《五》风鬼

此鬼是人死后的灵魂与风同化而形成的,无处不在,藏匿于风中,它出现时会刮起一阵狂风,无形无态,无孔不入,难于察觉其的存在,擅长使用风的能力,有风的地方它的力量就越大。

民间传说:此鬼类有yīn气汇聚演变而来一说,在民间记载较少,很多人都不知道它的存在,然而在一些墓地或无风带常常被人感受到一股奇怪的风出现等灵异现象,人们口中则流传出鬼风的传说,其实这些就是风鬼在作怪,据说此鬼类在yīn间出现较多。

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《六》烟雾鬼

这类鬼是寄宿于烟雾中的鬼类,出现方式不明,它的本领就是把自身化为烟雾,迷糊别人的视觉,随时随地在烟雾之中作出攻击,此鬼力量不算很强,但扰乱别人视觉的能力一流。

民间传说:这类鬼的无特别记载,据说是由于人死后的灵魂漂浮于空中与烟雾相合而生,灵魂在烟雾中找不到出路,久而久之形成怨气,便化为烟雾鬼。

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《七》疾行鬼

此鬼疾行如风,来无踪,去无影。以肮脏的东西为食物,吃后肚内发作,痛得死去活来。他生前是僧人,身着法衣,四处化缘,假说是为百姓治病,实际上将化来的钱财全部挥霍享用。因而遭破戒之报应。

民间传说:此鬼记载甚少,此鬼又名阿毗遮多,于不净处啖食不净,“其行迅疾,一念能直百千由旬。”能扰恼行不净,yín秽等事,之人,现身恐吓,或示恶梦,可用恶咒召来作害人之事,被世间迷信者奉事供养。生前出家而破戒,游走乡镇,欺诳求财,故受此报。报尽若生人中,生巫覡家,受鬼神庙。

传说阎罗王因他行走快捷,命他在鬼门关和阎罗殿之间通风报信。根据此鬼的特点,他的动态和力度,形成一定的视觉冲击力。於夜里以身靠墙而横行,足不著地,顷刻千里。

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《八》无头鬼

这种鬼是非常可怕的,他们是死后身体不能完整的人变化成的鬼类,其实用残缺鬼来命名更加恰当,可是古籍中没有残缺鬼一词,故笔者选择了无头鬼。

民间传说:人死后的身体要完整,俗称“全尸”。例如曹cāo得到关羽的头后,用木头雕身体埋藏,就是古人全尸的思想,实在找不到尸身,也要做一个衣冠墓。

没有头的鬼,会到处寻找自己的头,或者拿石头、瓜果当脑袋,真的见到一个没有头的鬼,顶着一个西瓜跑来跑去,是可怕的事情,遇到他们,只要说,你的脑袋在东方(说个方位),就可以跑开了,然后三天内不要往相同的方向去,应该就再也碰不到他们啦。想想看,他们其实是挺可怜的一种鬼类。

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《九》吊死鬼

又名缢鬼,指自杀上吊而死的鬼。缢鬼的披头散发,面目苍白,眼睛突出,口里能够吐出一条血红sè的长舌头,是中国常见的十二大鬼类之一。缢鬼一般喜欢缠在有求死之心的人的身旁,看着他自杀死去。在《子不语》、《夷坚志》、《耳食录》等书都有缢鬼的事典

民间传说:江西临川有一个叫刘秋崖的教书先生,为人旷达,好读书,经常废寝忘食。一天夜里读书的时候,看见月光下,一名女子偷偷摸摸的将一物藏在草垛中。

刘秋崖拿着蜡烛查看,发现是一条麻绳,长二尺多,闻起来有一股腥臭味,刘秋崖读过很有学识,知道这是缢鬼害人的东西,就藏了起来。过了两个时辰,刘秋崖听到邻居家经常纺织到深夜的女子,在叹息哭泣,这时缢鬼又出现了,对纺织女子百般引诱,劝其自缢,邻居纺织女子却犹豫不决,而缢鬼却向是在找东西,刘秋崖知道缢鬼找不到绳子,就没有办法害人,便默不出声。

缢鬼寻到刘秋崖家门口,叫门道:“我丢失了一件东西,希望先生能够还给我。”,刘秋崖道:“你的东西就在我的书底下,你有本事就拿走吧。”缢鬼变化成散发吐舌之状,又变化成美丽的妇人状,均不能使刘秋崖还绳,天渐亮,缢鬼跪地恳求,答应刘秋崖不害邻居纺织女子,刘秋崖才把绳子还给鬼,鬼拿了绳子急忙走了,邻家女子也断绝了自杀的念头。

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《十》血糊鬼

又名“产鬼”因难产而死的女人会变成产鬼的。而产鬼会缠上活着的孕妇,阻碍其生产。产鬼出现的时候,和人间的女子是很难分辨的,唯一的区别是产鬼的喉部有一道叫做“血饵”的红线,产鬼就是靠这条红线进入孕妇腹内的,然后,产鬼会将这条血饵接在胞胎上,这样孕妇就无法生产。

如果产鬼用力拉扯血饵使孕妇腹中产生剧烈疼痛,无论是多么强壮的妇女,只要被用力拉扯三、四次后,必死无疑。产鬼作为常见的十二类鬼之一,也是有弱点的。产鬼是非常害怕伞的,古代常常在孕妇的房门口放一把伞,就是为了防范产鬼作崇。

民间传说:一个叫做毕酉的男子就曾遇见过这种“产鬼”。毕酉的妻子即将临盆,某个夜晚,毕酉赶路回家途中,偶遇一名女子。这时已是深夜,这名女子却单独在外,毕酉感到很奇怪,便出声向她搭讪。不料,这名女子竟回答说要前去毕家。这名女子的喉咙上有一道红线,毕酉立刻察觉到这是一个“产鬼”。

他便机智地开始问她,该如何制伏‘产鬼’?女子无意中回答,产鬼最害怕的东西就是雨伞。若将一把雨伞放在门后,产鬼就无法进入屋内。她还说有的产鬼会爬上屋顶,然后顺着血饵进入孕妇口中。

不过,只要在寝室里把雨伞打开,产鬼就无法垂下血饵,便会就此罢休。毕酉听完,便飞也似地跑回家去,这时,他的妻子已陷入难产的状态。于是,他赶紧将伞打开放好。不久,妻子便平安产下一个如宝玉般的婴孩。迟来一步的产鬼得知受骗之后,胡乱咒骂一通,最后就消失无踪了。

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《十一》回音鬼

形成原因不明,常常出现在空旷或寂静的小路上跟你搭话,你走他也走,只是听到背后有脚步声,时而会听见叫换你名字的声音,不管怎么样不要回头,不要回答,否则后果自负。

民间传说:此鬼记载较少,据说回音鬼是冤死无法投胎的一种鬼,常靠接触,搭讪来给自己找替死鬼,你走他也走,只是听到背后有脚步声,它靠诡异的脚步声来迷惑人。

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《十二》杀生饿鬼

此鬼多系自杀而生,专门寻找机会,助人愚迷而行各种自杀,此鬼专出现在一些有寻死念头的人周围,诱导和迷惑之,属于较为危险的一类,但只有保持好心神放弃念头。

民间传说:这种鬼的介绍不多,形成的原因不明,

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曾经在佛经中有类似相关记载,也算是较为旱有的鬼。

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《十三》镜鬼

又名“镜魂”长期吸收人气而化,是藏于境中的鬼魂,虚无缥缈,无实体,外形如镜,依镜而生,会摄人心神,在镜子照到的范围内的生灵收到控制,照镜子的人会受到其影响身体不受控制做出异常行为,有时会发现镜中和自己一模一样的人在攻击自己,而镜外的本体也会莫名其妙的受伤,严重的是如果镜中影像死去,照镜子的本人也会离奇死亡。

民间传说:此鬼能吸人灵魂,据说藏于镜中魂会等待机会寻找照镜人作为其替身等说法,记载并不多,但近代好多国内外影视作品都有描述它的存在如《魔镜》《鬼镜》《血腥玛丽》等此类以镜中鬼魂作为题材描述各一。

而民间人们做法是用黄布将镜掩盖,而现代人家中的镜摆放也有讲究,特别在卧室里的镜子是不能对着床的,诸如此类。

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《十四》影子鬼

影子而化的鬼魂,相传人的影子也有灵xìng,吸收天地灵气后可以变异成dúlì个体存在,欢在中午或夜间出没,你会看到一怪影超过自己的影子,而这个影子根本不属于你,喜欢捉弄和吓唬人,依靠在人的影子上吸食其灵气而生。

民间传说:据记载,此鬼是人死后灵魂依附在影子上的鬼魂,出现年代较为久远,相关资料较少,算是一个比较神秘的鬼魂,此鬼并无伤害人的记录。

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《十五》水莽鬼

因吃了有毒的水莽草而死去,因不能转生,而寻找着替身,其行为与水鬼类似,所不同的是,水莽鬼死于毒,水鬼死于溺水,如果被水莽鬼所害,吃了水莽草,不要害怕,只要知道下毒的是谁,用他生前穿过的裤子,煎水喝,就会没事。水莽是一种毒草,蔓生,好像葛一样,花sè紫,好像扁豆,误食之立死,即为水莽鬼。

民间传说:这是出现在《聊斋志异》中的一种鬼,楚人祝生途中燥渴思饮,看见道旁一老妇,张棚施饮,便喝了有水莽草的水,回家后,变为水莽鬼。祝生变为水莽鬼后,不但不害人,还帮助被水莽鬼毒害的人,后来成神。

看来,水莽鬼中也是有好鬼啊,鬼善亦可成神,那么人善呢,愿读过此文的人,恶事莫为,从善尽早啊。水莽草的学名叫雷公藤,因为根茎含有剧毒,所以它又有断肠草的别名,在苗疆它还被称作“蜡心门”,在中国古代神话传说中经常出现,其作用常被夸大。

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《十六》泥沙鬼

此鬼是寄附于泥沙中而形成的鬼类,是一种无形无sè无味的东西,会变成泥沙形态,其外形与泥沙相结合,人的肉眼是看不见的,长什么样子也没有人能够清楚,它到来时一般是兴起一团旋风,卷起一股狂沙,它的看家本领就是像沙尘暴一样,甚至可以以倾刻之间用泥沙淹没一座房子。

民间传说:这类鬼常常出现在炎热的沙漠地区,专门偷袭途人,令其掩埋在沙中,从而吸取灵魂力量。它经常潜伏在大部分沙漠中出现作恶,因其无形无态,往往被人们认为是自然现象,这类鬼属于为危险的存在。

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《十七》岩石鬼

寄附於石塊之中而形成的鬼类,此类鬼较为罕见,藏于岩石之中,它的本领可控制岩石化形,与其他岩石的区别就是岩石上带有面孔,此

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类鬼暂无伤害人的记载,属良xìng鬼类。

民间传说:此类鬼记载不多,亦即是靈魂把自己投身於石塊之中,等待着有心人,常常有人会看见或者在照片中发现岩石上的怪脸等灵异现象,这个就是岩石鬼,而它也被称为“寄魂石”。

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《十八》化骨鬼

顾名思义,由骨头而化的鬼,其本体是骨头,它的本领除了可把人连人带骨化掉之外,还可利用自己骨头的恐怖力量,通过控制其骨头的数量和骨骼部分,可以zìyóu变化自己的骨头数目或型态,藉此进行防御或是攻击,属于较为厉害的鬼类。

民间传说:此鬼是由人死后的骨头而化,称为化骨鬼,此鬼记载较少,极为罕有,他生xìng极度凶狠,他害人的手段是喜欢把人连骨头都一起化掉,只剩下一摊水,而被化掉的骨头将会被其所吸收及使用,极度危险。

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《十九》jì女鬼

又名“鬼jì”指身前作为jì女而死后化为的鬼魅,此类鬼通常以美貌女子形象出现,用美sè诱惑及与男xìng发生床底之欢,从而吸取人的jīng气,导致jīng尽人亡。是一种较为yín邪的鬼。

民间传说:古时青楼女子而化的鬼魂,此鬼死后依然沉迷于sèyù当中,一般都是以年轻貌美女子形象出现,且与普通女无差别,一般人很难别别,专吸收男子jīng气,所谓“sè字头上一把刀”对于男xìng来讲此鬼最为危险。

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《二十》疟疾鬼

这种鬼类能够带来可怕的传染xìng疾病。疟疾鬼的模样像个七、八岁的小孩子,穿着蓝sè或绿sè的衣服,这类鬼喜欢对着人咧嘴偷笑,对谁笑谁就得病,对付这种鬼的办法很简单,他怕人的大喊声,也害怕鞭炮的声音,可能是他不想被人发觉吧,遇到吵闹的声音,这类鬼就会消失。

民间传说:有一位名叫陈齐东的男子年轻时所发生的故事:他和一位张姓男子一起暂住在太平府的关帝庙,一天中午,陈齐东和张某两人面对面打着盹儿,这时,陈猛然睁开眼睛看向门外,发现一名孩童正在窥视他们。这个孩童的脸sè苍白,从帽子、衣服到鞋子全身都是深蓝sè。陈齐东从未见过这个孩童,心想可能是寺庙里的人,也就没特别在意。

这时,熟睡中的张某突然发病,奇怪的是,孩童一离开,张某的病也就好了。数月后。陈齐东在睡梦中被张某的喊叫声惊醒,睁眼一看,只见张某不停地在吐痰。陈齐东觉得外面好像有人,便往门外一瞧,只见上次那名孩童正在得意忘形地手舞足蹈着。

眼看着陈齐东正要揍那个孩童,孩童立刻逃开。不过,当陈齐东碰触到孩童时,全身感到一阵冰凉。他更加确信这不是人,果真是一个“疟疾鬼”,便追了过去,但孩童的身影突然在中庭消失了。不久,张某的病就好了,可是陈齐东的手上却留下一道黑sè痕迹,宛若被烟烫伤一般,数rì之后才消退。

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《二十一》疫鬼

这类鬼童疟疾鬼一样,同样拥有使人得传染病的能力,不同的是疫鬼拥有比疟疾鬼更为强大的能力,通常能够使一个小村庄所有人,甚至是动物都传染瘟疫的强大能力。疫鬼还拥有穿墙而过的能力,想要阻挡疫鬼作崇是很困难的。

民间传说:在《古今怪异集成》中,有刺史让人们大张灯火,放花炮,使疫鬼袍眼服后离去,不再害人的故事。疫鬼不伤害“不食牛肉”的人,也不伤害“三世积德”的家庭,而且遇到疫鬼的时候,鬼的右脚是他的弱点,用棍子打鬼的右脚,使他摔倒,灯笼火灭就没有办法害人啦。还有传说疫鬼是颛顼氏的儿子死后所化,但都是汉晋以前的说法。

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《二十二》尅孢鬼

第一次用茄子的感受 第二章

当年,威廉能以“外国人”的身份登顶阿尔瓦王国的国王宝座,一方面是老国王的承诺,一方面则是本地的圣光之主教廷——汉斯主教的鼎力协助。

威廉当初给汉斯主教许诺了很多利益,当然,在最后的王位战争之中,威廉一意孤立,硬是屠杀了那些接受了汉斯主教包庇的贵族子弟,最后导致了威廉和汉斯主教的决裂,那些承诺的利益,自然就没有兑现过。

也因为这事,阿尔瓦王国的圣光之主教廷一直和威廉这位新国王,有着浓浓的仇怨。

一般的国王,哪有威廉这个胆量?就算不能获取圣光之主教廷的好感,也要争取中立,不能获取他们的反感。

哪像威廉这个新国王,两者的态度直接上升为敌对了。

不过威廉是开国君主,虽然经常不理事,但是经过贵族大屠杀和推恩令之后,整个阿尔瓦王国的大权都紧紧掌握在他手上。

圣光之主教廷的汉斯主教想要弄一些颠覆王权的行为,也无从下手。

圣光之主教廷的红衣主教或者教皇有这个直接废除一国之王的能力,但是,区区一个主教,能力还是有所不逮的。

只是,如果想在世俗里“混”的话,那么圣光之主教廷就是不能得罪的一个大势力。

身为大巫师的威廉,虽然不是很在意一个世俗国王的身份,但是一个国王的身份,或许在这个十分看重血统的童话世界里,能给予威廉意想不到的帮助,所以在不影响自身利益的情况下,威廉还是想保留这个“马甲”的身份的。

这也意味着,威廉必须缓和跟圣光之主教廷的关系。

主要是缓和跟汉斯主教的关系,不要让他每天想着如何颠覆威廉的统治,这多多少少是一个麻烦,要是好死不死,让他查出威廉是一位巫师,那么后续会更加的麻烦。

因此,在威廉从兰斯纳小镇回归之后,威廉就向圣光之主教廷,或者更直接一点,是向阿尔瓦王国的汉斯主教释放了很多善意,像是直接给本地的圣光之主教廷捐献大额金币,包括以前承诺的很多利益,也一一兑现。

世俗上的很多利益对于威廉这个追求巫师巅峰的家伙来说,都是浮云。

再说了,很多财富都是抄了那些反叛贵族的家得来,虽然很大部分都赏赐出去了,但是剩余的财富也非常可观。

威廉拿出其中一大笔财富向本地的圣光之主教廷捐赠,就算是汉斯主教,也要动容。

再加上,汉斯主教其实也不想跟一个大权在握的君主闹得如此之僵。

这会导致他在本地的信仰收割活动受到影响,来自教廷上层的评价也会变得降低。

既然威廉主动释放了善意,又给出了实际利益,一来一去之下,两人的关系就迅速回温。

虽然汉斯主教心里还有芥蒂,但是面上的功夫却还是有的。

没有了王权和教权那种火药般的关系,整个阿尔瓦王国的很多人都在暗地里松了口气。

王国的发展也因此进入快车道,变得更加繁华。

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第一次用茄子的感受 第三章

需要采购的东西里,苏摩第一件想到的东西就是布。

目前避难所里用到布的地方并不多,像是洗锅刷锅,都是用植物纤维制作的草垫糊弄过去的。

在考虑到基地万一漏水,用布堵窟窿也是个靠谱的选择。

交易市场里布的存量不少,不管是从破旧的衣服挂售的,还是从宝箱里开出来的,杂七杂八一大堆。

“就买两条抹布,在买点普通的布头回来堵窟窿”

一番交易,花费了50ml幽能水的代价,购置回来一条灰色,一条深蓝色两张抹布以及人头大小的布头。

“布有了,接下来就是各类资源了...”

正当苏摩准备继续查看时,一条私信在右下角跳动起来。

来自之前曾经出售过怪物图鉴的陈平安消息。

两人之间进行了交易后,已经自动默认添加了好友,所以苏摩在打开游戏面板的时候,可以直接看到消息提示。

【陈平安:苏神,复合尼龙要不要,我这里刚好有一根】

【苏摩:要!你要食物,还是水,食物我可以现做!】

看到复合尼龙四个字眼,苏摩心中一喜。

下午那会挂在交易市场上收购的复合尼龙到了傍晚还没有消息,结果没想到这东西陈平安居然有。

“看来他战斗力不错,这东西野外可找不到”

苏摩暗自揣摩。

穿越到这种废土之中,这个陈平安不知道是靠着运气还是靠着武力,第一个拿下了稀有物品怪物图鉴,实力不容小觑。

按照交换频率,陈平安那边生活过得应该也不差,至少靠着这个战斗力,在没有大规模天灾前,不会嗝屁。

【陈平安:我要水,要幽能水,一个复合尼龙跟你换500ml水,可以吗?】

【苏摩:可以!】

【陈平安:卧槽...这么恐怖的吗兄弟,你都不砍砍价的?】

上次在交易频道挂售怪物图鉴和水梨的时候,那下面的喷子,简直多的恐怖。

各种来小刀的人暂且不提,顶天的屠龙宝刀都有好几千把。

甚至有人直接说,给老哥哥一个面子,这个怪物图鉴送给我行不行?

因此,这一次在交易时,陈平安特意报了一个高价,没想到却...

【苏摩:你可以反悔,但是以后我们的交易就到此为止,我会拉黑你】

对付这种人,苏摩深知一项基本法则-

原则性。

这也是平常购物时领悟到的处事法则。

同样的菜,同样的价格,放在菜市场大家不管买不买,总想着上去砍两刀,试试能不能把价格打下来。

反倒是放在超市里,所有人没法砍价,只好装起来带走。

前者就算砍价成功,仔细回想时,也会略有不爽,因为买家永远摸不清卖家的底线在哪里。

后者虽然没有砍价,但是秉承着大家都是这个价格,也就感受不到自己到底亏了多少。

假若苏摩此时答应了陈平安的涨价,到时会在他的心里种下一颗没有底线原则的种子。

后续交易,很可能就不会像现在这么顺利!

【陈平安:苏神,别啊,我说笑的,你是我哥别生俺气啊!五百毫升也行,我急需幽能水吊命,这荒野也太危险了,到处都是怪物】

【苏摩:你出去探索过了?】

【陈平安:嗯,我选的是地上的避难所,只能靠着扫地图资源存活,这废土里的怪物一个比一个凶,只能祈祷以后的灾难中不会出现什么生物变异,否则...真会是人类的灾难】

看着陈平安的话,苏摩略有好奇。

压了压想询问陈平安野外坏境的想法后,苏摩挂上了交易,并且指定了卖家陈平安。

一来一回,五百毫升幽能水成功换回了一根稀有的复合尼龙。

 

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